我小時候的端午節

又是一個端午節，兒女們送來粽子、江米、大棗、白糖、糖糕、特侖蘇……好多好多的吃食。盡管現在的生活過好了，心情也非常愉悅，但總覺得這樣的節日，缺少了我小時候過端午節那種氣氛和味道。

端午節，也叫端陽節，是我國最大的傳統節日之一。小時候，在我的農村老家，過端午節差不多和過春節那樣重視，規矩（習俗）也很多：要包粽子、插艾、系脖索（五彩繩）、戴香布袋（香囊）、掛臭蛋（衛生球）等等。

端午節是一個以母親為中心的大節日。母親在節日前幾天就開始忙碌了。碾子上加工軟米、買粽葉，買香布袋原料、尋找五色絲線、五色布塊兒……并且抽空就用各種花色的布縫制而成，內裝丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等香料的菱形、心形、瓶子形、葫蘆形的香布袋；用五種顏色的線搓成脖索，但五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力。節日前一天晚上媽媽把準備好的軟米、粽葉、馬蓮（干馬蘭花葉，當繩子用）浸泡好。第二天一大早，她就忙碌起來。首先，在門上插好艾，給我和姐姐系脖索。兩只手腕上，脖頸子上各系一條。腳腕上是男左女右。更小的孩子還要在腰間系一條。有人把脖索叫長命縷、續命縷。明朝人余有丁在《帝京五日歌》中說“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。端午節系五彩繩，不僅可以驅邪除魔，還可以祛病強身，使人健康長壽。媽媽又給我們戴香布袋，戴艾、戴衛生球（五色絲線小網里裝五個衛生球）。那時候，并沒有太多的裝飾品，所以也很盼著端午節的到來，系上這小小的彩線，好像戴上了漂亮的手鐲，那些五顏六色、形狀各異的香布袋、衛生球戴在胸前，既好看又有香氣，還能辟邪。上學的時候，我總向同學們炫耀，也會跟同學們比比看，看誰的顏色更多，誰的更漂亮，小小的虛榮心也能得到滿足。

接下來是包粽子。媽媽搬個小凳子坐在地上，把浸泡好的軟米、粽葉、大棗，放在順手處。只見媽媽把選擇好的2-3個粽葉卷成一個圓錐漏斗形，在尖尖處放一個棗，抓起軟米撒在棗上，米快裝滿時再放一個棗，然后，用漏斗以上的粽葉進行包裹，并根據需要邊包邊續葉子，直到包裹成嚴嚴實實的菱角形，一只手捏著，另一只手拿一條馬蓮——一頭用嘴咬著，一頭用手把馬蓮繞粽子一周系住，放回準備好的大鍋里。翠綠的粽葉在媽媽手中自如地翻卷著，一繞一扎只幾下，一個棱角分明的粽子就包好而成了。這時候，姐姐會坐在一旁照著媽媽的樣子學包，或者替媽媽“調煤圪戳火”、整理廚房衛生。媽媽那種麻利、熟練的技巧，一、兩分鐘就可以包好一個。我在旁邊看得出神，也幫不了什么忙，只能遞個粽葉、馬蓮什么的。有時候還趁媽媽不注意，悄悄地“偷吃”一個大棗。一旦被媽媽發現，她會輕輕地打我伸過去抓棗的小手，并嗔怪地說“小饞貓”！我只好看著媽媽的眼睛，拌個鬼臉，一笑了之。

端午節是農歷五月初五，這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，民間采取積極的預防措施，讓孩子們系五色線、戴香布袋、衛生球、涂雄黃。雄黃要涂在頭頂的旋子里、耳朵孔里和肚臍眼兒里。據說，這樣可以降服妖魔鬼怪，祛病強身。又因當時正處仲夏，天氣炎熱。一般中午要吃糖糕，吃涼粉。涼粉是用綠豆做的，清涼消火。同時，媽媽還讓我把粽子、糖糕、涼粉等一些吃食物，送給叔叔、嬸嬸和鄰居的一些老人們，作為向長輩們的節日慰問和祝福。

戴在身上的脖索，不是一直戴著，但也不是什么時候都可以隨便去掉的。要等到烏鶯（知了、蟬）叫的時候，把它剪下來，掛在樹上，讓烏鶯銜走，這樣祛病辟邪可以更長遠。所有這些，都是過節的一種氛圍和習俗，不一定真的會帶來什么好運，但作為一種積極的態度、科學的方法、美好的祝愿、節日的樂趣也是非常不錯，讓人留戀的。

端午節，年年都會來，但我卻再也回不到童年去了！而如今的端午，五彩線不系，漂亮美麗的葫蘆香布袋也不戴了……在今天，端午的節日氣氛越來越差，味道越來越淡了。已經沒有了童年時的那份激動，只有一份對往昔的美好回憶——?。

（責任編輯：韓玉芳）